王錫蕙
關燈
小
中
大
王錫蕙
而說起美食，蘇軾的興趣就更大了。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這是他專門為荔枝寫下的詩作。
“真羨慕後世，可以吃到各地蔬果肉食。”蘇軾看到一旁的王朝雲，也道：“朝雲所做豬肉也是極佳。不知道後世還是否流傳此時的菜譜。”
王朝雲微微一笑，道：“那我等會再做給夫君。”
蘇東坡自然應下，反正君子遠庖廚。他每日吃到小妾所做美食，也曾寫下《食豬肉》的詩作。
“黃州好豬肉，價賤如糞土，…慢著火，少著水，火候足時它自美。”等到蘇軾在杭州任職的時候，也曾將王朝雲所做豬肉的法子，交給當地百姓。因此，得名“東坡肉”。
“桃花春水鱖魚肥，宋嫂巧烹賽蟹羹"。而宋五嫂看到這裏，也不由心中癢癢。
她因擅長烹飪魚肉，在都城臨安名氣非常大。宋高宗趙構在西湖，嘗到宋五嫂的"魚羹"，也誇讚有加。"魚羹"和"醋溜魚"都是她酒館的招牌菜。
“不知道，後世培育良種，能不能養出沒有刺的魚。”
放在往日，宋五嫂覺得自己可能異想天開，不過連水稻都能畝產三千斤。那還有什麽是不可能的呢？
當時已經開始吃鰣魚。有“清蒸鰣魚”，蒸制時不可去鱗，保留全味。只是這種魚刺多，因此吃的時候要小心翼翼。
“倘若我們傳信的時候，可以乘坐那個“高鐵”就好了。平日裏，傳信官縱然有良駒換乘，可是仍然做不到日行千裏。”楊妙真道。
戰場上瞬息萬變，如何迅速傳遞消息，也是戰場勝負的關鍵。何況，還有圍困之事，溝通更是難上加難。
“也不知道，那時候“高鐵”是不是也用來傳遞重要事情。這樣，他們傳信時，乘坐高鐵，是不是還需要令牌作證。”
楊妙真笑了笑：“那時候的生活在我們眼中宛如仙境，或許平民百姓也能坐上此物。”
“如果是那樣，國內肯定沒有戰爭了。那蒸汽火車都已經如同巨龍，真不知道可以時速350公裏的高鐵會長什麽樣子。”
清朝
王貞儀已經寫下《地圓論》，闡述倘若地球是圓球，又如何過去的人都認為是天圓地方。並且，人在圓球上為什麽沒有傾斜的原因。
在此書中，她寫道，“地上的人都以自己居住的地方為正中。任何地方的人頭上都是天，腳下都是地。”
因此，認為自己為正，別人就是傾斜的思想是錯誤的。這裏，並沒有上、下、側、正的嚴格區別。
“原來從宇宙中看到地球是這樣。”她研究地月已經很久了，但是從來沒有機會從這個角度看到地球。
她也不禁覺得十分幸運，可以博覽中西書籍，從中學習到天文數學的知識。而且如今還有機會，從如此高度看到地月日之景。
“歷朝歷代研究天文者眾多，然而他們卻沒能看到這樣的景色。”
【英國實行第一次工業革命後，蒸汽機在歐洲廣為傳播。為什麽只有清朝沒有跟著學習先進科技，因此越來越落後，這也是一個值得探究的課題。
往前看，在春秋戰國時期，仍然有諸子百家爭鳴。唐朝仍然是儒釋道三種思想競爭。而後儒學在宋明清逐漸占據上風後，其他各家也逐漸沈寂。
諸子百家中最為出名的十家中，也有幾家蘊含一定的科學思維。比如，知名度很高的墨家，精通器械制造，在邏輯學方面有重要貢獻。
而在先秦時期，被稱作“辯者”的名家則開創了邏輯思維探究先風。他們運用理性邏輯，寫出邏輯明確的法律條文及條約。並且，他們還需要加入歷物辯題、現實和模擬案例鍛煉，又被稱為刑名家。
雜家則是哲學學派，博采各家之說，也因此需要貫通諸子百家思想。《漢書·藝文志》有“法天地”“傳言必察”等思想，和運動達郁的健身之道，有唯物主義因素。此外。還有農家和醫學等等學派。
可惜的是，清朝沒有科學研究的一套系統，並且培養出足夠的理科人才。連皇帝都認為科學還是奇巧淫技。
清朝不僅沒有發展出第一次工業革命，並且連學習都沒有學習，別人的先進之處。
唐朝實行的科舉制中，還包括六種不同方向。比如“明算”，屬於數學科，及第就有做官資格。國子監也開設了“算學館”。
除此之外，還有國子、太學、四門、律學、書學等五個學館。這也延續了西周對於君子六藝的培養。畢竟，被稱作“九數”的數學也是六藝之一。
而明朝還會培養學員射箭等方面，考上的官員還需要去兵營待上一段時光。清朝就只局限於四書五經，也怪不得後期都是一群弱不禁風的腐儒了。】
春秋戰國
墨子看到這裏，卻忍不住激動。縱然從天幕中知道儒學後來最受尊崇，但是後世也說墨家仍被世人所知。
那麽就算幾千年後，後人也還記得“兼愛非攻”嗎？此時的百家爭鳴，還有“非儒即墨”，可是漢唐就已經沒有墨家之聲。
就算如今天幕提及墨家，也主要是因科學之事提起。然而，對於墨家的思想卻沒有介紹。
“可惜，天幕沒有提及公輸班之事。倘若論起器械制造，他也是和我齊明之人。”
清朝
黃履莊驚嘆不已地，看著天幕中的一切。他如今應召，開始研究從西洋那邊淘來的各種東西和書籍。
不過，他總覺得，朝廷對於他們的安排有些奇怪。可是，他也說不出來到底哪裏怪異。
畢竟，如今他們的吃食都有供給。而且，每個月還有糧餉發放。而過段時候，他們就要給主管此事的三品滿族大臣，寫一份奏章，匯報研究出來的東西。
如今，看到各朝取士的區別，他也琢磨出來，康熙的言外之意。若說重視，他肯定很重視，畢竟關乎國運。可是，他們對待漢人的態度仍然不改其本質。
“就算真的研究出來蒸汽機的原理，陛下到底打算如何應用呢？”
愛新覺羅·肅順十分惋惜。在朝臣勸諫鹹豐實現君主立憲制的時候，他也是力勸鹹豐的人。
平定太平天國，也是他建議，重用漢臣曾國藩等人。而當時，曾國潘自籌經費，養了十萬軍士，卻碰不得信任。
他已經察覺到清朝的頹勢，也因此覺得未來要靠漢臣。更因為此，他十分支持學習別的國家的工業革命。
“唯有這樣，才能延續滿清命運。”
唐朝
“那個時候竟然只考四書五經嗎？”
“則天大聖還設置了武舉人，在文臣之外，還給了武臣選拔機會。清朝為何這樣取士？”
也有人道：“可見不能一味地尊古。後世一直有新事物出現，倘若閉塞不知，便慢慢就落後了。”
太平公主如今也已經在武則天的允許下，籌謀起女官的選拔之事。許是天幕觸動，原本已經在宮中選拔了女官的武則天，也同意太平公主提拔一些外朝女官的建議。
“朕通過科舉選士，就是為了在世家之外，可以提拔忠於自己的人。”武則天道：“不過，提拔女官入外朝，又觸動更多人的利益。”
太平公主不願退縮，自從討論改姓以來，這是武則天對她第一次希冀。也是她願意努力，博取後面朝中支持的籌碼。
【恐怕古人們想不到，如今的孩子們從小學習文理知識，數學語文更是從六歲時上學的必修課。
等到十八歲大學的時候，專修理科的人數還多於文科。就算是官員的第一步，公務員選取的時候，也有文理分科考試。
更別提，除仕途之外還有很多研究院，各個研究員們分門別類，深入研究科技發展。等他們成為國士，國家更是器重萬分。
在短短幾十年內，國家從一窮二白的境地，追上其餘國家兩百年的進度。正是有完備的人才培養制度，開始搭建完備的科研體系，並且商業也足以能夠讓科研成果快速應用，並且變現。
而數學是科學中的基礎和理論支柱。古代也有很多女子擅長數學，並寫下著作流傳後世。
清朝有王錫蕙精通算數，尤其擅長勾股學。她寫有《樹百算學》和詩集《唱隨集》5卷。
可惜《樹百算學》已經失傳，因此不能知道具體的研究內容。她也跟隨兄長學習了天文學。但是史書上的科學家們記載少之又少，難以勾勒她的一生。
而勾股學最簡單的例子，就是勾3股4弦5。《周髀算經》中，提到這個例子，也論述了“弦長平方必定是兩直角邊的平方和“。
《九章算術》則詳細討論了，勾股定理的運用。魏國數學家劉徽，曾經運用勾股定理求圓周率。】
明朝
當時已經有很多女教師，然而男女同堂學習，還是不太可能。並且，就算教授知識，也是儒學著作居多。
“後世的孩子們，原來從小都會學習文理知識。也不知道，她們六歲之後，還能學習什麽學科。”
資料引用：
百度百科及網頁
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）
而說起美食，蘇軾的興趣就更大了。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”這是他專門為荔枝寫下的詩作。
“真羨慕後世，可以吃到各地蔬果肉食。”蘇軾看到一旁的王朝雲，也道：“朝雲所做豬肉也是極佳。不知道後世還是否流傳此時的菜譜。”
王朝雲微微一笑，道：“那我等會再做給夫君。”
蘇東坡自然應下，反正君子遠庖廚。他每日吃到小妾所做美食，也曾寫下《食豬肉》的詩作。
“黃州好豬肉，價賤如糞土，…慢著火，少著水，火候足時它自美。”等到蘇軾在杭州任職的時候，也曾將王朝雲所做豬肉的法子，交給當地百姓。因此，得名“東坡肉”。
“桃花春水鱖魚肥，宋嫂巧烹賽蟹羹"。而宋五嫂看到這裏，也不由心中癢癢。
她因擅長烹飪魚肉，在都城臨安名氣非常大。宋高宗趙構在西湖，嘗到宋五嫂的"魚羹"，也誇讚有加。"魚羹"和"醋溜魚"都是她酒館的招牌菜。
“不知道，後世培育良種，能不能養出沒有刺的魚。”
放在往日，宋五嫂覺得自己可能異想天開，不過連水稻都能畝產三千斤。那還有什麽是不可能的呢？
當時已經開始吃鰣魚。有“清蒸鰣魚”，蒸制時不可去鱗，保留全味。只是這種魚刺多，因此吃的時候要小心翼翼。
“倘若我們傳信的時候，可以乘坐那個“高鐵”就好了。平日裏，傳信官縱然有良駒換乘，可是仍然做不到日行千裏。”楊妙真道。
戰場上瞬息萬變，如何迅速傳遞消息，也是戰場勝負的關鍵。何況，還有圍困之事，溝通更是難上加難。
“也不知道，那時候“高鐵”是不是也用來傳遞重要事情。這樣，他們傳信時，乘坐高鐵，是不是還需要令牌作證。”
楊妙真笑了笑：“那時候的生活在我們眼中宛如仙境，或許平民百姓也能坐上此物。”
“如果是那樣，國內肯定沒有戰爭了。那蒸汽火車都已經如同巨龍，真不知道可以時速350公裏的高鐵會長什麽樣子。”
清朝
王貞儀已經寫下《地圓論》，闡述倘若地球是圓球，又如何過去的人都認為是天圓地方。並且，人在圓球上為什麽沒有傾斜的原因。
在此書中，她寫道，“地上的人都以自己居住的地方為正中。任何地方的人頭上都是天，腳下都是地。”
因此，認為自己為正，別人就是傾斜的思想是錯誤的。這裏，並沒有上、下、側、正的嚴格區別。
“原來從宇宙中看到地球是這樣。”她研究地月已經很久了，但是從來沒有機會從這個角度看到地球。
她也不禁覺得十分幸運，可以博覽中西書籍，從中學習到天文數學的知識。而且如今還有機會，從如此高度看到地月日之景。
“歷朝歷代研究天文者眾多，然而他們卻沒能看到這樣的景色。”
【英國實行第一次工業革命後，蒸汽機在歐洲廣為傳播。為什麽只有清朝沒有跟著學習先進科技，因此越來越落後，這也是一個值得探究的課題。
往前看，在春秋戰國時期，仍然有諸子百家爭鳴。唐朝仍然是儒釋道三種思想競爭。而後儒學在宋明清逐漸占據上風後，其他各家也逐漸沈寂。
諸子百家中最為出名的十家中，也有幾家蘊含一定的科學思維。比如，知名度很高的墨家，精通器械制造，在邏輯學方面有重要貢獻。
而在先秦時期，被稱作“辯者”的名家則開創了邏輯思維探究先風。他們運用理性邏輯，寫出邏輯明確的法律條文及條約。並且，他們還需要加入歷物辯題、現實和模擬案例鍛煉，又被稱為刑名家。
雜家則是哲學學派，博采各家之說，也因此需要貫通諸子百家思想。《漢書·藝文志》有“法天地”“傳言必察”等思想，和運動達郁的健身之道，有唯物主義因素。此外。還有農家和醫學等等學派。
可惜的是，清朝沒有科學研究的一套系統，並且培養出足夠的理科人才。連皇帝都認為科學還是奇巧淫技。
清朝不僅沒有發展出第一次工業革命，並且連學習都沒有學習，別人的先進之處。
唐朝實行的科舉制中，還包括六種不同方向。比如“明算”，屬於數學科，及第就有做官資格。國子監也開設了“算學館”。
除此之外，還有國子、太學、四門、律學、書學等五個學館。這也延續了西周對於君子六藝的培養。畢竟，被稱作“九數”的數學也是六藝之一。
而明朝還會培養學員射箭等方面，考上的官員還需要去兵營待上一段時光。清朝就只局限於四書五經，也怪不得後期都是一群弱不禁風的腐儒了。】
春秋戰國
墨子看到這裏，卻忍不住激動。縱然從天幕中知道儒學後來最受尊崇，但是後世也說墨家仍被世人所知。
那麽就算幾千年後，後人也還記得“兼愛非攻”嗎？此時的百家爭鳴，還有“非儒即墨”，可是漢唐就已經沒有墨家之聲。
就算如今天幕提及墨家，也主要是因科學之事提起。然而，對於墨家的思想卻沒有介紹。
“可惜，天幕沒有提及公輸班之事。倘若論起器械制造，他也是和我齊明之人。”
清朝
黃履莊驚嘆不已地，看著天幕中的一切。他如今應召，開始研究從西洋那邊淘來的各種東西和書籍。
不過，他總覺得，朝廷對於他們的安排有些奇怪。可是，他也說不出來到底哪裏怪異。
畢竟，如今他們的吃食都有供給。而且，每個月還有糧餉發放。而過段時候，他們就要給主管此事的三品滿族大臣，寫一份奏章，匯報研究出來的東西。
如今，看到各朝取士的區別，他也琢磨出來，康熙的言外之意。若說重視，他肯定很重視，畢竟關乎國運。可是，他們對待漢人的態度仍然不改其本質。
“就算真的研究出來蒸汽機的原理，陛下到底打算如何應用呢？”
愛新覺羅·肅順十分惋惜。在朝臣勸諫鹹豐實現君主立憲制的時候，他也是力勸鹹豐的人。
平定太平天國，也是他建議，重用漢臣曾國藩等人。而當時，曾國潘自籌經費，養了十萬軍士，卻碰不得信任。
他已經察覺到清朝的頹勢，也因此覺得未來要靠漢臣。更因為此，他十分支持學習別的國家的工業革命。
“唯有這樣，才能延續滿清命運。”
唐朝
“那個時候竟然只考四書五經嗎？”
“則天大聖還設置了武舉人，在文臣之外，還給了武臣選拔機會。清朝為何這樣取士？”
也有人道：“可見不能一味地尊古。後世一直有新事物出現，倘若閉塞不知，便慢慢就落後了。”
太平公主如今也已經在武則天的允許下，籌謀起女官的選拔之事。許是天幕觸動，原本已經在宮中選拔了女官的武則天，也同意太平公主提拔一些外朝女官的建議。
“朕通過科舉選士，就是為了在世家之外，可以提拔忠於自己的人。”武則天道：“不過，提拔女官入外朝，又觸動更多人的利益。”
太平公主不願退縮，自從討論改姓以來，這是武則天對她第一次希冀。也是她願意努力，博取後面朝中支持的籌碼。
【恐怕古人們想不到，如今的孩子們從小學習文理知識，數學語文更是從六歲時上學的必修課。
等到十八歲大學的時候，專修理科的人數還多於文科。就算是官員的第一步，公務員選取的時候，也有文理分科考試。
更別提，除仕途之外還有很多研究院，各個研究員們分門別類，深入研究科技發展。等他們成為國士，國家更是器重萬分。
在短短幾十年內，國家從一窮二白的境地，追上其餘國家兩百年的進度。正是有完備的人才培養制度，開始搭建完備的科研體系，並且商業也足以能夠讓科研成果快速應用，並且變現。
而數學是科學中的基礎和理論支柱。古代也有很多女子擅長數學，並寫下著作流傳後世。
清朝有王錫蕙精通算數，尤其擅長勾股學。她寫有《樹百算學》和詩集《唱隨集》5卷。
可惜《樹百算學》已經失傳，因此不能知道具體的研究內容。她也跟隨兄長學習了天文學。但是史書上的科學家們記載少之又少，難以勾勒她的一生。
而勾股學最簡單的例子，就是勾3股4弦5。《周髀算經》中，提到這個例子，也論述了“弦長平方必定是兩直角邊的平方和“。
《九章算術》則詳細討論了，勾股定理的運用。魏國數學家劉徽，曾經運用勾股定理求圓周率。】
明朝
當時已經有很多女教師，然而男女同堂學習，還是不太可能。並且，就算教授知識，也是儒學著作居多。
“後世的孩子們，原來從小都會學習文理知識。也不知道，她們六歲之後，還能學習什麽學科。”
資料引用：
百度百科及網頁
本站無廣告，永久域名（danmei.twking.cc）